三、陶材色美之境
陶瓷的材质有粗细、色泽之分，釉色更是纷呈多变。寻觅陶瓷语境的表达，是一个仁者见仁的问题，纵观千年的陶瓷文化，其传达的还是唯美的具像语境为主。当现代主义进入中国后，“语境”也在与时俱进，发生变化。形式纷呈多样，可以说是与世界文化同步的。泥的“质”、釉的“变”，从材料美学上，它体现的是抽象美感，它吻合了“火”的艺术概念。
杜尚用“生活器”诠释了他的艺术新理念，目的是要让人相信，无论任何都可以成为“艺术品”，观点并非人人苟同。只说明艺术并不神秘，“美”存在于一般之中。从抽象的审美构成原理说，注重的是观赏者个体心路感受，找到曾经有过的体验。你以为哪里最美，哪里就美。在“美”的欣赏上并无权威。创作者与观赏者都可以在作品中找到某种想象与感受，这与主、客欣赏者的经历、爱好、修养是密不可分的。总之这是一个多元的时代，价值的取向各有不同，但追求“真与美”是人类追求永恒的话题。沧海桑田，石会崩、木要朽、人有亡，而陶瓷历经沧海，其物与神的质是永远的。哪怕是它已“粉身碎骨”，仍然为今人昭示着辉煌，脱不去的文化外衣，盛载着传统与未来，忠实如故地闪烁着每个时代的光辉。面对陶瓷，作为当代陶艺的执泥者，该如何去挖掘陶瓷文化的本质与内涵，探索新的内容与形式，破除固有，重新思考，透过纷繁的表象，回悟静顿，经受诱惑，以“吾道一以贯之”的原则去领会中国陶瓷文化的博大与精深，不光是做陶瓷形式的探求者，更重要的是做陶瓷精神的悟道者和传承者。