一位伟人说过：资产阶级创造了过去一切世代的文明总和。这就是科学与民主对生产力的巨大促进作用。资产阶级民主派在辛亥革命前后登上中国政坛后，他们在景德镇瓷业改良与发展中发挥的作用，证明了这位伟人的说辞。无产阶级取得胜利后，中共执政者对景德镇这一代表中华文化的巨大符号和宝贵的民族遗产是极为重视并大力弘扬的，采取的是举国体制下公有制形式来实现这一目标。景德镇人终于在科学民主的巨大触发作用与对中华文化深刻领悟的基础上，凭借得天独厚的水土宜陶优势，创造出独创、独有、独异的领先于世界的陶瓷文化，创造了景德镇有历史以来的新辉煌。历史事实证明陶瓷文明惟景德镇为先、惟景德镇为优。这就是景德镇积千年历史形成的宝贵新遗产。
从上述历史可知，从1911年辛亥前后到上世纪六十年代历时半个世纪，中华民族历经军阀混战时期、抗日战争时期、国共内战时期、乃至大跃进时的三年大饥饿时期。在中国这样艰难困苦接锺而至的时期，由这些资产阶级先贤们在民国时期播下的振兴瓷业火种，到红色政权时代的薪火相传并完成燃烧之辉煌，景德镇瓷器终成凤凰涅槃，并跨越时代，成为中华民族勤劳智慧的永恒证明。景德镇终于实至名归，成为中国瓷都与世界瓷都。景德镇瓷器畅行于世界，景德镇终于成为中华文化的代表和代表中华文化的巨大符号。
中国共产党人，从来都宣称是孙中山领导的资产阶级革命事业的继承者。这也可从景德镇实现新辉煌的历史路径得到明证：景德镇新辉煌是由资产阶级民主人士开始播下火种的，再由无产阶级革命者在社会主义计划经济时期继承造就的;是国共两党基于对中华民族文化的共同认识、共同奋斗，历经半个世纪造就的。由此可见民国政府与人民共和国执政者都将发展景德镇瓷业、弘扬国粹作为施政大计。
虽然目前国内外陶瓷产区发展迅速，皆称瓷都，但是其陶瓷本体语言与美术语言表现出的艺术品质，仍不可与景德镇陶瓷艺术品与生俱来的高贵典雅、沉静圆融、端直轩昂等不凡气度和耐人寻味的深厚文化底蕴相比拟；目前各地瓷器呈现的质地与大自然赐予景德镇瓷器先天优势的质地，也是不可比拟的。所以说景德镇这一代表中华文化的巨大符号和宝贵的民族遗产，是无可代替的。景德镇瓷器在世人面前从来就是中华民族创造的国之瑰宝、国之重器，这是历代景德镇人民对于世界文化艺术作出的独特的巨大贡献。
正是基于这点，景德镇瓷业必须振兴，景德镇瓷业必能振兴。
现在看来，近代景德镇瓷器在体现科学与工艺、人文的结合方面是非常成功的，世界上均未达到如此最佳的结合，因此其附加值是很高的，这是长期以来被世人公认为世界瓷都的主因。景德镇人在其时自信而平静地对人说道：我们景德镇什么瓷器制造不出来。其实科学与工艺、人文达到最佳结合，正是瓷业发展的最大难点。所以瓷业创新是颇为不易的，也是永无止境的。事实说明优质瓷器的制造是世界制造业中难度最大的。这说明瓷业发展是最需要一流人才来领军推动的。这些资产阶级精英人士不畏艰难地奋力前行，引领了景德镇瓷业一个新的发展方向。
历经民国与人民共和国两个时代的资产阶级与无产阶级的这些卓异人士，以瓷器文化为表达语言，向世人诠释了无比丰富的中华文化精神。这种诠释是如此直观、全面、艺术地进行表达，令世人对东方文明产生广泛的敬仰与遐思。景德镇陶瓷文化已经被公认为最重要的代表中华文明的最有魅力的东方母语之一，世界各地的人们、特别是国际收藏界与学术界，长久以来都在与之进行对话，以期解密神秘又深邃的东方文明。
景德镇内涵的丰富性，现在看来所有学者都是在其外围进行浅层次论述。许多学者近年来已意识到他们长期的研究都是在外围进行，尚未进入它的核心。因为源远流长的中华文化是博大精深的，而景德镇几近全部承载之。同时景德镇陶瓷文化是不断地随中华文化的发展和历史的变迁而不断发展的，它是一个与时俱进的开放体系。悠久历史与现实混沌交织，又使得景德镇成为一部百科全书。从景德镇陶瓷体现的学术深度与广度来说又是如此地深奥。单独个体的学者是完全没有能力全面诠释景德镇，只能是局部、零散地进行自己感兴趣与擅长的方面进行，所以权威性的学者与专家直到目前为止还没有出现。如景德镇这个千年古镇的形成是从中国道家精神为框架体系发展而来；陶瓷文化传统是以中国阴阳五行哲学观与儒释道精神发展而来的；资产阶级人士引入现代人文因素，极大地发展了景德镇近代陶瓷文明。这些方面的研究都是很不够的。有鉴于此，近年来有人提出建立“景德镇学”进行系统研究，是富有远见的明智之举。“景德镇学”的建立将为中华文化在世界上建立一座丰碑。