陶范铭文同瓷器铭文形式与意义大同小异，均属于纪年、记事铭文一类属性。定窑陶范遗世不多，但从其铭文当中也可知其艺术与文化大略。现所见定窑陶范铭文有：曲阳县文物保管所藏有四件金代陶范。其一，印花夔龙纹盘印范，背部刻款“甲辰正月望日造”(朔日为每月初一，望日为每月十五)。款为行书，字迹舒阔，笔法劲健，最后“造”字另起一行，略大于其它字。其二，印花莲鸭双鱼碗印范，背部刻款，右为“刘家模子”四字行书，字形较小，左刻“何”字。模子即陶范，为俗称，意为这件陶范是刘家作坊的，而左首“何”字，则疑为制范师傅的姓氏。在宋金时期，民窑蜂起，印花工艺盛行。尽管如此，也并非所有民窑场均有自己的刻范师，为济其事，难免从外雇用。其三，印花折枝花果纹碗印范，背刻“泰和丙寅岁，辛丑月二十四日画”，铭文为转圈形式，中竖刻“张记”二字，此处“张记”应为窑主张氏牌号。其四，为大定廿四年烧造的印花花卉碗印范，内刻款识二行“辰蕤宾十四日 刘六郎”行书，字形长，挥洒有力。“辰”指龙年，“蕤宾”为农历五月。值得注意的是，这个“刘六郎”的刘为繁体“劉”，其二讲到的“刘家模子”的刘为简化字，毋庸置疑，中国汉字简写在金代已经出现，并可简繁并用。
其实，古人即是今人，虽生活习俗应时代而异，但其生活志趣、文化意识、人生信仰与今大致无别，只不过是形式与内容的差异。今天，我们的家用器具、饮具、文具尤其是自己倾心之物，往往喜欢镌刻上自己的名讳及日期。或录上一小段诗文、格言，以励其志，以志其事。或仰先哲，或教子孙，或为留赠，纷纷杂杂，各尽所好，难以划一。定瓷确为时代之科技与文化的产物，举世之下，为民称道，一旦获其至宝，自然留下往岁的梦寻与回忆。根据各自的爱好与不同背景，故其铭文有刻于器物正面的，也有刻于侧面或底面的；有当代人的留铭，也有后代人的补铭；有金属錾刻，也有毛笔墨书，更有釉彩复补。遂衍为定瓷铭文文化大观，成为人们生活美的组成部分。