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高级工艺美术师张顺法的禅缘壶道






[日期:2016-05-04] 来源:中国瓷网  作者:绿宝石 [字体: ]

高级工艺美术师张顺法在创作制作作品

    从明代金沙寺僧制出历史上第一把紫砂壶开始,紫砂壶与佛教就结下了不解之缘。前中国佛教协会会长赵朴初曾作有“七碗受至味,一壶得真趣。空持百千偈,不如吃茶去”的禅诗,道出了茶与禅之间的奇妙关系。而紫砂壶作为茶道的一份子,向来也与儒释道文化有着密切的关系。

    拈花一笑,且随我入禅! 高级工艺美术师张顺法以佛器、佛缘为主题,采用早期优质紫砂,结合紫砂壶的实际使用功能,设计制做的“佛陀”系列作品,用佛教文化和紫砂文化的交融、渗透和契合,表达出高妙的境界和艺术感染力,作品点题含蓄,主意深远,融进了作者独特的个人感悟,蕴含着深厚的禅宗思想,诠释了禅茶的相融之道。

“佛陀”系列作品欣赏

 “佛陀”系列—布施

    【布施】 “紫砂腹中空,佛理在心中。”壶身一侧施清水泥塑成袈裟,描金作袈裟滚边与金线,佛家学说蕴含其中。

“佛陀”系列—智慧

    【智慧】壶身底部以莲瓣为饰,显现荷出污泥而不染,壶出泥而高于泥的境界。将紫砂泥与佛性融合,体现了花开见佛性的智慧。

“佛陀”系列—持戒

    戒亦称为解脱,如好好持戒亦能解脱。壶身造型简洁,饰有祥云如意纹。如意为佛家八宝,为僧人记录经文的佛具,作品将传统的文化元素注入到紫砂的造型意态中,以展示天人合一,道法自然的儒家思想。

   “佛陀”系列—妙莲

    莲花是水生草本植物,属木,生而具有洁性,出于污泥而不染,濯于清水而不沾,佛教常以莲花譬喻佛法最高觉悟——船若正智的“中道”妙理。

   【妙莲】清秀大方,婷婷玉立,造型采用莲花待放。整体素面素心,转折圆润,线条挺刮而明快,荷叶挺秀有致,流把简洁有力,立意深远。

“佛陀”系列—僧帽

    僧帽出家僧人头上带的帽子。口沿由五瓣莲花组成,壶盖边缘隐现在花瓣之中。盖钮为莲球状,犹如僧帽之顶。壶颈不长,紧接花瓣,好比是帽沿,如此造型,活像一顶僧帽,壶嘴和柄的独特造型,整体给人以刚健挺拔,神韵自若之感。

“佛陀”系列—悟道

   【悟道】壶造型敦厚美观,壶腹呈短柱形,壶肩圆润,形制端庄沉稳,制作十分精巧;整个壶体由高、扁两层圆柱组成,神似一个正在参禅的僧人。直流嘴率直斜出,修长飒爽,出水有力,耳形端把温和大度,经典大气,端握舒适,壶盖、流、把手等各部位比例协调,整体感强,表现出制壶技艺的严谨,达到圆润、凝重而又清闲的艺术效果。

“佛陀”系列—禅定

    壶身采用莲瓣造型,象征诞生佛的莲花宝座。壶钮的镂空部分是形似打坐的佛像,淡定自如,阐述了念佛心情,笑对人生的感悟。莲花是佛教八宝之一,象征吉祥纯洁,出淤泥而不染。传说佛祖释迦牟尼诞生之时脚踩莲花,东南西北各走七步,步步生莲。

 “佛陀”系列—精进

    壶无精神,便为俗器。更可贵者,精神从自然来,惟其自然浑成,妙得造化机杼。

星云大师为张顺法题字【慈悲禅】

     艺术的使命,是呼唤人性的回归,回归无暇的心境,回归自然的生活。张顺法以禅宗佛道为题材,在壶中融入佛意,用心,用情,用意,把紫砂文化与佛家文化,在泥的交融,情的制作,火的提炼下,塑造出“慈悲禅”的禅宗境界 。“茶从嘴过,佛留心中”,这所有的奇思妙想,都来自高级工艺美术师张顺法对佛的虔诚,对艺术的追求,对人生的理解。

 马英九为张顺法题词“艺苑一绝”

“体操王子”李宁与张顺法

体操名将李小双收藏张顺法作品 【布施】

作者简介

    张顺法 国家高级工艺美术师、中国瓷网陶瓷艺术顾问,一九五七年生人,一九七六年进宜兴紫砂工艺厂,随高级工艺美术师李碧芳学艺。七九年下乡辅导紫砂制壶,八九年紫砂厂聘为“工艺美术师”,同年进修于中央工美班陶瓷造型系,1992年任紫砂工艺厂生产技术科科长,同年被延安市授予“荣誉市民”。 

    1996年创作设计的“明泉锦花”获江苏省陶瓷艺术新品三等奖;

    2002年创作设计的“六方牛盖”,获第二届中国工艺美术精品“金奖”;

    2003年创作设计的“二泉”获中国工艺美术精品金奖;

    2004年创作设计的“云肩如意”获第七届中国工艺美术精品铜奖;

    2011年创作的《茗香壶》荣获江苏省工艺美术行业评比金奖。

    2014年创作设计的《浪击壶》多次在国内评比中获奖,并获得外观设计专利证书zl201430090719.x 。

    张顺法制壶功底扎实,创作思路新颖。其作品有光器之大气、花器之妖娆、筋纹之苍劲、方器之挺秀。被台湾领导人马英九誉为“艺苑一绝”,受到了“体操王子”李宁以及李小双等广大紫砂壶爱好者的青睐,并被天津博物馆、无锡博物馆、南京博物馆永久收藏。

 

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