一提起古汝窑，人们自然会想起与其紧密相连的诗句“雨过天青云破处，者般颜色作将来”堪称汝窑制作的标准。然而陶艺家对其却理解不一。1月12日，台湾当代陶艺家吴远中来到沈城，记者在探寻其制陶技艺的同时更领略了他对这句话的体会。
不惑之年的吴远中看上去儒雅、敦厚，给人以内敛的感觉。吴远中介绍，古汝窑瓷器目前全世界仅存72件，目前他所擅长的仿汝窑技艺，并不走复古路线，而是在设计与创新中捕捉对生活的感悟。比如其“山景系列”，即是一次外出开车，看到山顶上天空中有云层，阳光从云和山之间照射下来，这一幕给了他独特创意。
很多人认为“雨过天青云破处，者般颜色作将来”是宋徽宗赵佶的御作，而吴远中表示实则不然。他说，汝窑出现在唐五代之后，当时在青花、粉彩还没有问世之前，人们对青瓷偏爱有加，而此时的周世宗柴荣对其御窑下达了命令：“雨过天青云破处，者般颜色作将来。”清代朱笠亭后来在《陶说》中对这件事也有过记载。“雨过天青”也成为对清澈、碧透的理想釉色的追求。
吴远中认为，“雨过天青云破处”体现的是一种“杯具”（悲剧）意识。“好的艺术作品，无论是器物还是文艺作品，很多都体现"杯具"思想。”吴远中表示，宋朝以前的宫廷器物，很少使用瓷器，帝王多数使用金银器、玉器。而到五代十国时期，安史之乱以后藩镇割据，战乱不断，周世宗执掌国政时正值百废待举。而他深知，此时再“摆谱”有悖于修身治国，故以柴窑烧制瓷器来代替金银物品。后来，周世宗在经济、政治各方面进行了改革，所以还可认为周世宗用这种“杯具”意识来激发治国的积极态度。