宋辽金元时期（公元907-1368年）
唐末以后，在时代政治、经济和人们审美观念的影响下，佛像艺术开始追求表现人物内心情感和外在性格特征的写实风格。宋代首开写实之风，辽、金积极仿效，元代承其余韵，共同创作了大量清新自然、生动传神的艺术杰作。虽然北方民族的审美观念与藏传佛教艺术分别对辽、金和元代的佛像艺术产生了一定影响，但总体上并未改变写实成为这一时期佛像艺术风格主流的趋势。
1、辽 石经幢
此为经幢的一部分，四面柱状体。四面各刻一尊佛像，为四面佛，即东方香积世界不动佛、南方欢喜世界宝相佛、西方极乐世界阿弥陀佛、北方莲花世界微妙声佛。四佛像皆头饰螺发，身着袒右肩袈裟，头顶肉髻平缓，胸部肌肉写实，体现了辽代佛像的鲜明特点。
2、北宋 铜释迦牟尼佛像
宋代开创了我国佛像艺术以写实为主的新风尚，在这种艺术风尚的影响下，佛像不再是高居神坛不食人间烟火的理想化身，而是现实人物的形象，在容貌及衣饰上都表现出浓郁的现实社会审美情趣。这尊造像是宋代写实风格的代表作。
3、元 黄绿釉陶释迦牟尼佛像
4、元 准提观音菩萨铜镜
准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音。在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。准提菩萨图像，有二臂、四臂至八十四臂等九种。不过，一般佛教徒所供奉的图像大抵以十八臂三目者为多。
5、宋 仿南朝 观音菩萨像
6、宋 仿北朝 释迦牟尼佛像
7、宋 仿唐 铜观音菩萨像
8、宋 仿北朝 铜阿弥陀佛像
9、宋 铜观音菩萨像
10、辽 铜观音菩萨像
11、辽 铜阿弥陀佛像
12、元 青釉释迦牟尼佛像
这尊像头顶肉髻微隆，面相沉静。上身披双领下垂式袈裟，下身着裙，胸前饰有寓意吉祥的“卐”字符号。跏趺端坐，双手结禅定印。脸、胸及手裸露部分不施釉，呈赭褐色。莲座下承以束腰六棱形基座，基座上层六个棱面印各种花卉，束腰部分饰卷草纹，下为垂云纹。体现了元代佛像注重世俗情趣的艺术特点。
13、辽 石雕舍利函
这件石函呈长方形，中央凹槽奉置佛舍利。四侧面分别刻有释加牟尼佛涅槃（正面）、缠裹世尊（右侧）、升棺说法（左侧）、荼毗（音图皮）舍利（背面）。画面人物众多，内容丰富，雕刻精美，形象生动，对研究辽代佛像艺术的风格与题材具有重要参考价值。
14、金末元初 石雕高僧像
这尊像跏趺端坐，面形圆润，双目炯炯有神，嘴角略露一丝微笑，躯体肥胖，大耳垂肩，身披袈裟，右手当胸佛珠，形象生动传神，是一尊高度写实的高僧肖像。据考，此像是金末元初活动于北方地区的佛教临济宗高僧海云印简（1202-1257）禅师的法相。
15、辽 彩绘释迦牟尼佛像
这尊像跏趺端坐，头饰螺发，头顶现高肉髻，大耳垂肩。面相丰满，眉间有白毫，双目俯视，神态宁静。身着袒右肩袈裟，袈裟上涂有朱彩。左手当胸，右肩残断，两手似结转法轮印。