迦留陀夷 牛呵比丘 定鼎玉林国师 无贫如音阿那尊者
迦留陀夷尊者
接着就是迦留陀夷尊者，又作迦楼陀夷、迦庐陀夷、迦路娜、迦庐。或作黑伟陀夷。意泽为大粗黑、黑曜时起、黑上等。
迦留陀夷尊者学问高深，为佛陀出家前的宫廷老师。就是当初奉净饭王的命令，侍奉佛陀在做太子时的优陀夷，当佛陀立志要出家时，迦留陀夷曾用种种欲情的美词劝谏过佛陀。佛陀成道以后，再奉净饭王的命令，迎请佛陀回到祖国的也是迦留陀夷。迦留陀夷虽然生性如此浪漫，但他很有才能，佛陀一直让迦留陀夷服侍自己，佛祖认为能教化有情令得圣果者,推迦留陀夷第一，因为迦留陀夷尊者夜晚乞食引起居士讥讽后，佛祖就制定了不非时食戒。
这尊迦留陀夷尊者像，右膝抬起，双手抱膝而坐，昂头向远方眺望，眉骨高耸，眼光犀利，嘴角下撇，紧闭双唇，下巴上翘，似乎对一切都不屑一顾，可能因为他出身于贵族，所以好象满腹经纶，高傲自信，盛气凌人，从他的面部表情看，这是个倔强的人，服装衣饰的造型，处理得当，袈裟厚重而且有质感，纹理流动一忽在轻轻飘动，图案上的色彩华丽鲜艳，整个的塑造外型与内心的气质浑然一体，刻画细腻，栩栩如生。
牛呵比丘尊者
牛呵比丘尊者是五百罗汉第九尊，即憍梵波提，意译为牛呵。憍梵波提，号牛相比丘。又作梵波提、憍梵跋提、笈房钵底、伽为拔帝、伽梵波提、伽傍簸帝、迦为拔抵、憍恒钵、房钵底。意译为牛迹、牛司、牛主、牛王、牛呞、牛相。
他精通佛法，德行高尚。曾受舍利弗之指导。据云：他在过去世，因摘一茎之禾，有数颗谷粒堕地，遂于五百世中受生牛身，所以还遗留有牛之习性，食后常如牛之反刍咀嚼，故有“牛相比丘”之称。由于其态度纯重，因而表现恬淡无争之宽宏气度。佛陀怜悯其常遭人毁谤，而堕于众苦，乃命住仞利天宫尸利沙圆修习禅定。佛陀入灭后，迦叶等诸尊者结集法藏时，遣人至天宫将其迎回，尊者始知释尊及舍利弗等已入灭，未久，亦归寂。
因为五百世前为牛身，余习未尽，常如牛反刍嚼物，故有此名，后随佛出家证果，佛为免世人讥嫌其牛呞之习性，便勅令常在天上受供，而有“受供第一”之称。
定鼎玉林国师（1614-1675）
清初临济宗僧。江阴（江苏省江阴县）人。俗姓杨。字玉林，世称玉林通琇。十九岁出家，后住浙江省武康报恩寺。清顺治十五年（1658），奉清世祖之诏入京，于万善殿弘扬大法，受赐号“大觉禅师”，翌年加封为“大觉普济禅师”，赐紫衣。十七年秋，帝建立皇坛，挑选一千五百僧受菩萨戒，特请师为本师，并加封为“大觉普济能仁国师”。 其后，师回西天目山，重修殿宇，将山麓之双清庄改为丛林，因袭该山祖师高峰原妙所创师子正宗禅寺之名称，称为师子正宗派。康熙十四年七月，寂于江苏省淮安慈云庵，年六十二。塔于西天目山。
无贫如音阿那尊者
左起东土摩诃菩提尊者（左）和精进比丘鬼逼禅师（右）
东土摩诃菩提尊者（缺资料)
精进比丘鬼逼禅师
精进比丘鬼逼禅师以前是一位超度亡魂（赶经忏）的和尚，有一天他念完经回庙的时候，经过一乡村，其时天已黑，被一犬追吠，有一妇人就问：‘谁呀？’其夫从窗口一望，便答：‘噢！是赶经忏鬼！’他心里纳闷，为何不叫我赶经忏神仙，而叫我做鬼呢？及行至桥边，天适下雨，就在桥下暂避。同时结跏趺坐，以便休息。忽然看见有二个鬼经过，其中一鬼说：‘这里有个金塔，金塔里面，有佛的舍利，我们赶快叩头，就会消除业障。’于是二鬼一齐叩头，叩了一会，赶经忏鬼腿痛，就把双腿放开，改为单跏趺坐，右腿在上，左腿在下。这时，一鬼说：‘为何金塔变成银塔？’另一鬼说：‘不管它金塔或银塔，我们依然叩拜。’大约过了半小时后，腿又痛，便将两腿伸直。二鬼一见，便说：‘这是泥巴不必拜。’便要打他，骇得他赶快双跏趺坐，鬼又说：‘咦！又变成金塔，这真是有佛的舍利，才会这样变化无穷，我们还是赶快叩头吧！’赶经忏鬼心想：‘原来结双跏趺坐，就是金塔，单跏趺坐，就是银塔，不坐，就变成泥巴，还是要赶快修行啊！’从此以后，他就不再赶经忏，而专心一意，埋头苦干，一修便修成功，后来人们取他的名字，叫做‘鬼逼禅师’，如果没有鬼逼他，要打他，他还是拖拖拉拉，耽误时间，不肯修行，被鬼逼后，才肯精进苦修，这是鬼帮忙分开悟成道，故叫‘鬼逼禅师’。选自《大佛顶首楞严经卷一》浅释。
摩诃迦叶尊者
摩诃迦叶是十大弟子之首。称大迦叶，或称为迦叶、迦叶波、迦摄波。迦叶是古印度摩揭陀国王舍城人。“摩诃”有大、多、胜三种意思，故摩诃迦叶即大迦叶。迦叶是梵语，译为大龟氏。大龟氏是他的姓，因为他的先人，看见有只大龟驮着一卷图修道，所以就以此为姓。又叫饮光氏，因他的身上有光，能隐蔽其他所有的光，好像饮尽一切的光。所有佛的弟子，论年龄皆没有比他大，故“年龄第一”。在佛的弟子中，他最吃得了苦，受得了苦，最能苦修行，故“头陀第一”。
“头陀”是梵文的译音，头陀就是清心寡欲，扫除世间尘垢烦恼，是佛教的苦行之一。大迦叶深受佛陀（释迦牟尼佛）的信任，当佛陀预感不久人世时，指定以大迦叶为首的四弟子（另有：君屠钵叹、宾头卢、罗侯罗）为“四大声闻”，继承佛陀的事业弘扬佛法。他是佛教第一次结集的召集人。释迦牟尼涅盘后的第二年的夏天，大迦叶将所有的弟子召集到王舍城灵鹫山集合，汇编释迦佛祖的遗教，全部汇编整合完成由阿难诵「经」、优波离诵「律」、富楼那诵「论」。这就是所谓的「三藏圣典」。因而有第一祖师之称。对於佛法的流传，有极大的功劳。
左起摩訶鸠摩罗什 云山牧牛难陀 降龙菩提无阂禅师