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抟泥幻化—台北故宫博物院藏历代陶瓷






[日期:2017-10-14] 来源:网络  作者:佚名 [字体: ]

 




明 成化斗彩鸡缸杯(大概玩收藏的人都知道)

明 正德青花阿拉伯文番连纹七孔花插(上图右一)

      这件瓷器由圆球状的主体下连镂空底座组成,圆球器内中空,顶端有七个圆孔,球体外壁两边开光,写着阿拉伯文,译为“阿拉会护佑其国土与后裔”,这种写阿拉伯文或波斯文的风尚可能与正德皇帝信仰伊斯兰教有关。

明 隆庆青花云龙纹银锭式盒

      隆庆时期的青花器型上多了些民间趣味,这件瓷器呈银锭型,子母口,画面以双龙戏珠为纹饰。

明 万历五彩百鹿尊

      万历时期瓷器烧造量增大,朝廷为此花费甚巨。主要是为了延续前朝官窑的风格,在器型、纹饰上也持续发展,其中,以五彩为代表的各式彩绘盛行,题材经常可见吉祥、仙人等佛、道纹样。《江西省大志》记载当时朝廷对瓷器器型、纹样、件数的详细要求。万历十九年是降发样式与数量最多的一年,而该年下令烧造的“五彩百鹿永保乾坤尊”很有可能是像此件纹饰的作品。

 十七世纪 青花克拉克瓷松鹿盘

      ‘克拉克瓷’的名称来源是荷兰人击沉西班牙人的船后,将船上大量的青花瓷器运到阿姆斯特丹拍卖。因为西班牙海船为caraca,荷兰文为kraak,所以用这个称呼这种中心有纹样,旁边有多个对称的分格、开光的瓷器。

明 弘治三彩云龙纹盘

明 弘治甜白云龙纹盘









      清朝(1644—1911)官窑的生产由皇家掌控,改善了窑厂制度与窑工待遇,因此使得官窑产品能一直维持当时时代最佳的质量。康雍乾三朝,产出的作品,气势非凡,有满洲王朝致力于融入汉文化脉络的仿古创新。嘉庆、道光时,虽仍继承盛清风格,但数量、样式已不复盛清时的创新。咸丰以后,内乱纷起,御窑厂遭到破坏停产。同治时期,太平天国乱后,一度复开,慈禧积极经营自己的个人用器,用色鲜艳。光绪后期,窑厂交由民间经营,所谓官窑,随着宣统退位,清代灭亡而结束。

清 乾隆祭蓝描金游鱼转心瓶

      套瓶,敛口卷边,长颈,丰肩,敛腹,矮圈足,器肩饰有四圆环形双耳。瓶腹分内外两层,内层施浅青湖绿色釉表现出湖水一样的背景。其间以粉彩画水草、落花及金鱼。底书“大清乾隆年制”青花篆体款识。外瓶腹部做四镂空开光,把玩者可自颈部握住转动,透过外瓶开光看见瓶内所绘水草鱼纹悠游嬉戏于眼前,如同走马灯一样,故名“转心瓶”。

 

 

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