观复博物馆举办“相看两不厌——历代萌宠展”

      马未都说：“这是场史无前例的展览，观复博物馆希望进一步打开与孩子之间的通道，让孩子在快乐中收获知识，应该给他们提供机会，使他们能把博物馆当成一种常来常往的地方。”
      马未都所说的“史无前例”的展览，就是观复博物馆正在举办的“相看两不厌——历代萌宠展”，展览展示从商代到清代的200余件动物主题“萌宝”。千万别把“萌宝”仅仅当成孩子们的事情，里面的学问可是不简单呢！
      中华民族的成长在农耕、游牧两大文明中交替上升，其中还兼或渔猎文明。尽管文明各有不同，但对动物都有着同样的情感，甚至同样的依赖。飞禽走兽，爬虫游鱼，各有其生存法则，与人共存。动物有灵性，人类有技巧。由野生到豢养，动物在人类文明进程中不可或缺。
      从原始社会的岩画、彩陶上的动物纹开始，人类就开始将对动物的特殊情感，附于器物之上，融入生活之中，直至今日。
 
玉卧猪 商代 观复博物馆藏
      商周至战国，摆脱了早期的艺术冲动，不再谋求动物的具象与本质，而让动物有了人的精神。
 
铜鎏金嵌白玉龙首带钩 战国 观复博物馆藏
      秦汉以降，动物造型表现游刃有余，造型在现实与神化之间游移，少有界限束缚。
 
铜鎏金熊形镇 汉代 观复博物馆藏
      魏晋南北朝，动物造型于朴实中流露出自由不羁的状态。
 
黑釉双系鸡首龙柄盘口执壶 东晋 观复博物馆藏
      唐代国力的强盛与对外开放的态势，大量来自异域文化的狮子、鹦鹉等动物造型流行起来。开阔眼界的同时也丰富了国人的生活。
 
孔雀石雕狮形镇一对 唐代 观复博物馆藏
      宋代各种动物造型基本齐备。人们不再单纯追求动物的外表或内在，而是采取二者并重的态度。飞禽走兽都一派安逸平和之状，完全是宋人心态的真实写照。
 
铜鹤形香薰 宋代 观复博物馆藏
      明清以后动物造型日趋世俗。马和猴子谐音“马上封侯”，鹌鹑代表了“安居乐业”，动物被赋予更多的社会含义。
 
黑白玉巧雕马上封侯 明代 观复博物馆藏
 
青白玉雕鹌鹑 清代 观复博物馆藏
      千百年来，古人将动物融入生活，代入情感，使动物的客观生命在人的感受下得以升华。装点古人生活的同时，也悄悄记录下我们中华文明前进的脚步。
      此次展览，当众多古代萌宠呈现在我们面前时，除了惊叹古人高超的智慧、技艺与想象力，还应铭记动物是人类的朋友。缺少了朋友，人类的生活也将不再精彩。

 
鹦鹉花卉纹金杯 宋代
      鹦鹉因其美丽的羽毛、多才多艺的天赋和罕见的模仿能力为人们喜爱，是古代书画中的常见题材，尤其唐宋时期，鹦鹉纹饰非常流行，各方面均有体现，鹦鹉和英武谐音，是吉祥之鸟。
      中国的金器制品最早出现在商代，其制作技法，有的来自青铜工艺，有的是制作者根据金器的属性自创。因其延展性强，易于成形同时又兼具耀眼的色泽，真正称得上绵久又辉煌的工艺。
      整器工艺精湛，采用捶錾、刻凿等复杂工艺，使花瓣饱满，叶脉尽现，梅树枝节处刻化细微；鹦鹉体态丰满，凤冠大张，单脚站立，衔爪回首，仿佛在向人们展示精心排练的舞蹈，这也是宋代花鸟纹的典型特征。
 
铜鎏金吐宝神鼬一对 清乾隆
      吐宝鼬不是一般的老鼠，是藏密财神手持看管财宝的神兽，口吐摩尼宝珠，代表无限的财富。此对神鼬铜铸而成，经錾刻修饰，展现出了精致的五官，体态丰满浑厚，通体鎏金，工艺复杂。
      鼠聪明神秘，具有无比的灵性，且生命力旺盛，善生善育，又因其天性喜好囤粮，善于积攒，在民间也有旺财旺福的象征。神鼬一雌一雄，性征明确，萌态十足，夫唱