经历了八年的抗日战争和四年解放战争，连年的社会动荡使得宜兴紫砂陷入了其发展历史上最低落的时期。建国之后，面对全新的政权，留在国内有消费能力的群体对自己的有产阶级身份的未来感到极度的茫然，甚至惶惶不可终日，高端消费市场的萎缩也就在情理之中了，这样的社会现实必将对工商业的生产造成严重的打击，建国前后丁山从事紫砂制作的匠人已经寥寥无几。即使有一些零星的生产，也是在沿袭民国的形制与工艺，在大的历史背景下，此时的紫砂产品大多工艺简化、造型呆板、窑烧欠缺、刻绘随意的特征。

 
1956年，正在制作紫砂的老艺人们。
      新中国建立伊始，又经历了三年有余的朝鲜战争，直到五十年代中期国家才开始把主要的精力投入到经济的建设上来。一九五四年共和国宪法颁布之后，确定了国家在过渡时期的总任务，即逐步实现国家的社会主义工业化，逐步完成对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。随后，地方政府开始对紫砂行业投入改造资金恢复生产，并逐步指导丁山散落的紫砂艺人组成集体性质的工商业合作社——蜀山紫砂工厂。期间，宜兴蜀山陶业生产合作社便是这个时代应运而生的产物，裴石民、吴云根、朱可心、施福生、卲六度、范正根、范祖德等七人组建了紫砂工场（隶属于汤渡陶业生产合作社），这七人也是建国后紫砂史上的“老七老”。


蜀山陶业生产合作社清水泥传炉茶壶 
《玉壶雅集》著录五十年代白泥内挂白釉竹报春套壶
      一九五七年，任淦庭、裴石民、吴云根、朱可心、王寅春、顾景舟、蒋蓉开始参与到紫砂合作社中来，并被聘任为紫砂技术辅导员，成为建国后紫砂史上的“新七老”，继而成立了蜀山陶业生产合作社。同年，紫砂开始恢复出口,出口产品不仅在是用于冲泡茶叶的茶壶，还为了适应国外的生活方式，在内部挂高温白釉的成套咖啡具。从紫砂艺人年轻时代的习作，可以看出建国初期徒工们的制作水准仍然是偏低的。

 
本图片来自彭耀年著《我的紫砂路——彭凎生回忆录》
      一九五八年伊始全国进入到了大跃进时代，蜀山陶业生产合作社、宜兴合新陶瓷厂与上袁、潜洛二十八家紫砂手工业户合并，建立“宜兴紫砂工艺厂”，建厂之初即有职工两千余人，制作艺师达到了三百人之众。宜兴紫砂工艺厂的成立，标志着紫砂发展历史上第一次出现了公有制的所有制体制和现代工业化的生产方式，并延续了四十年之久。坊间流传“宜兴紫砂工艺厂”是紫砂历史上的“官窑”，不可否认的是这个国营企业受到政府的直接领导，有着官方的性质，但是其与封建社会的皇家官窑比较，无论生产方式、产品要求、权属体制还是服务对象都存在着极大的差别和本质的不同。事实上“紫砂官窑”的称谓也只是当下经营紫砂工艺厂的商家们推销商品的一种噱头而已。

 
六十年代初紫砂厂清水泥梅桩茶壶
      经历了建国前后将近二十余年颠沛流离的紫砂艺人们，在国营体制的生产企业中，个人的生活已经得到了保障。稳定的社会环境、特别是社会地位的提高，使得艺人们开始全身心地投入到增加产量、技术改进、培养徒工的工作上来。一九六零年前后的这段时间，由于七老的努力工作以及他们自身的精湛工艺，使得紫砂工艺厂的产品质量得到了极大的提高，并且远远超过了建国前后动荡时期紫砂制器，也成为了宜兴紫砂工艺厂的历史上最为出色的大众商品，之所以称其为大众商品，是相对于后期紫砂工艺厂的高工大师们生产的高档商品而言的。如果把当时厂内职工制作的商品壶与七老们制作的作品相比较便可一窥他们之间的传承关系。可以肯定的是这些紫砂茶壶在当时，必定是七老艺人手把手亲自传授制作，甚至有可能在徒弟制作的商品壶时，由这些老艺