曾提及：“一文杯等铜杯十”，漆器之价十倍于铜器，足见其昂贵。以定制好的瓷器作胎，于漆匠而言，可免去塑形等基本工序，方便制作，缩短成品周期，从而提高效率，满足更多的市场需求。此外，瓷胎冰清玉洁，清洗方便，相较于木胎等其他材质，更适于用作日用器皿，实用性更强。所以瓷胎漆器，以某种角度而言，是兼采所长，兼美的一种艺术表现形式。
以上诸例瓷胎，观其胎釉、工艺风格等特征可断为宋元时期产物。葱管足炉及菊瓣纹盖盒造型，均可在宋元龙泉青瓷中找出同款器例；露胎贴朵梅也是流行一时的装饰纹样，元代龙泉窑杯盏一类器物中常可见到。所以诸例标本，亦可视作龙泉青瓷为主为骨，髹漆为辅为皮。而实际上，宋元漆器中的日用器皿一类造型即有很多是和同时期的瓷器一致。两种工艺之间，或本就存在相互影响相互借鉴。又如《宋会要》载：
瓷器库在建隆坊，掌受明、越、饶州、定州、青州白瓷器及漆器以给用。
北宋皇家瓷器库一并掌管着漆器，这一方面或因漆器数少之故，另一方面也意味着，若“制样须索”，地方所贡之瓷器与漆器，很可能依照相同的样本，遵循某种统一性。
此外，两宋时期，“浙漆”号称“天下第一”，温州、杭州、嘉兴等均为当时国内漆器主要生产中心，进入元代后，更是名匠辈出。此为产生龙泉青瓷髹漆工艺的坚实基础。个人推测，此类瓷胎漆器当时或有一定数量的制作，只是目前发现的标本十分有限，仅能窥得一些个例面貌，无法作进一步的探讨。本文希作引玉之砖，期待有更多藏友能留意此类标本，此话题当可开拓出更广阔更深邃的空间。